他人と交わることで、もうひとついいことがあります。それは、自信がつくことです。私自身、今でも自信があるとは言い切れない。だけど、これだけは言えます。それは「他人を信じられないと、自分を信じることはできない」ということです。

先の見えにくい時代ですが、どうか自分の生き方を大局的に見て欲しい。人生に、仕事に、会社に何を求めるのか。迷っている人が多いようです。仕事が第一の人でも、オフの部分をきっちり分けて、そのなかにもうひとつの自分をしっかり作ってほしい。オフを豊かにできれば、オンの部分も豊かにできるはずです。それができないと、自分を見失いかねません。真剣に考えて、悩むだけ悩んだらあとは腹をくくっていきましょう。

他者との間に壁を作り、自分の中に籠城すれば自我が確立されると思っている人が多いようですが、それは違います。他者と交わらなければ、自分は見えてこないんです。そして、他人と関わらなければ、他人も見えてこない。それは妻であれ、友達であれ、上司であれ、同じです。他人と関わることは、最大の不幸であり、最大の幸せなのです。

いまこそリベラルアーツに触れることを勧めます。たとえば、夏目漱石のような古典を読むと、現代にも通じる生き方のヒントが散りばめられています。

マニュアルなんかありません。やってみるしかないのです。ある哲学者が「他人を信じるということは、自分を投げ出すこと」だといっていましたが、その通りだと思います。他人から投げ出してくれるのを待っていてはダメです。勇気を持って、自分から投げ出していかないと。

若い人には大いに悩んで欲しい。悩むこと、そのものに意味があるのです。答えの出ない悩みと向き合うことで、思考力や生きる力が生まれてくるのですから。

講義では難しい話を聞いてもらわなくちゃならない。じつは漫才や落語から構成を学んだりしています。

「自分が社会の中で生きていていい」という実感を持つためには、やはり働くしかない。

悩むことは重要なんです。もしかしたら、答えは出ないかもしれない。でも、悩みの海を泳いでいく力をつけなければ、生きていくための内発的な力は出てこないのです。

人生が不確実だということは、解答はないということ。正解を探し求めても意味がない。自分で精いっぱいに悩んで、自分で決断していくしかない。

現代のような成果主義、前進主義の世の中では、悩みは否定的にとらえられてしまう。解答を急ぐ時代だからです。その結果、何をどうしていいのかわからなくなってしまう。

私は還暦をすぎてから、５年後１年後を考えなくなりました。今日のことを精一杯やる。未来はその積み重ねです。

どんなに後悔に満ちた人生でも、過去は変えられない。神様だって否定できない。だから、自分がここまで生きてきた過去という事実に誇りを持ってほしい。

将来の不安ばかりに意識を向けることは、避けなければなりません。未来という不確かなものは、現在の自分にとっては「無い」のと一緒。それなら、必要以上に未来を思いわずらうのは無意味。

いまの日本は非常事態が日常化している。だからこそ、しっかりと悩む力が必要なんです。もっと悩んでいい。ただし、１ミリぐらいは変わらなきゃいけない。自分が変われば、初めてビッグなものが見えてきますよ。

相手に伝わる話し方で必要なのはテクニックじゃない。「コンテクスト」を見極めることだと思うんです。「前後関係」や「文脈」等と訳されますが、ココでは物事の捉え方とでも理解してもらったほうがいいでしょうかね。

グローバリズムが進み、先が読めない世の中になった。高度成長期のように皆が同じ方向を見ていた時代が終わり、皆がバラバラの価値観を抱くようになったわけです。「悩む」こと自体が、そんな時代の生きるチカラになる。悩んでください。悩むことが大事だから。

堂々と悩んでいい。生きるとは、不確実性を抱きしめること。これからの日本は不確実性はますます高まる。そんな時代にどう立ち向かっていくか。大切なのは悩むこと。大いに悩めばいい。

よく「悩まないで済む方法」なんて題の本がありますが、それは誤りです。人間は生きている限り、悩みはなくならないものです。ならば、徹底的に悩みましょう。

人間は悩まないと本当の力は出てこない。中途半端に悩んでいるから、中途半端な決断しか出てこない。「悩む力」を養うことで、自分の人生を切り開いていくための決断力が磨かれる。

日本にいるとき、私は日本や韓国を前景として見て、それ以外の世界は後景としてしか見ていませんでした。しかし、留学をすることによって、後景にも目を向けることができた。そして、日本や韓国を世界の中に位置づけて見ることができるようになりました。その見方が、その後の国際政治学者としての私を形作っています。