大衆が憎んでいる人も必ず自分の頭で考察を加えて判断し、大衆から人気がある人も必ず自分の頭で考察を加えて判断する。

貧に処するは逆境なるが故に難く、富の処するは順境なるが故に易し。

[訳]徳のある人は孤立することがなく、よき協力者が必ず現れるということ。

千里の旅も一歩から。

知るを知るとなし、知らざるを知らずとなす。これ知なり。

忠告してこれを善道し、不可なれば則ち止む。自ら辱しめらるることなかれ。

周りの人間と上手くやっていくけれども、流されることはない。

物事を迅速にしたいと、望んではならない。小さな利点に目をとめてはならない。物事を早く行うことばかり望むと、十分になすことができない。小さな利点にとらわれると、大きな仕事が達成できない。

[訳]学んでも考えなければ、はっきり理解した状態にならない。また、考えるだけで学ぶことがなければ、独断に陥り危険であるということ。

古いことを調べ尋ねて、そこから新しい発見を得られれば、必ず他人に学ばせることができよう。

女性は男、特に仁徳を求めようとする者にとっては一番の修行の邪魔である。なぜなら女性はすぐに感情に訴え、その感情には並大抵の修行では打ち勝てないからである。

子曰く、衆之を悪むも必ず察し、衆之を好むも必ず察す。

習慣は自然の若し。

人は長期的な観点に立たなければならない。そうすれば、非を非とする勇気、小事を我慢する勇気がわく。

[訳]言葉巧みで、表情を取り繕っているものに、誠実な人間はほとんどいないということ。

自分の知っていることは何か、知らないことは何か、その区別をはっきりさせることが「知る」ということなのである。

己達せんと欲して人を達せしむ。

哲夫城を成し、哲婦城を傾く。

子曰く、巧言は徳を乱る。小を忍ばざれば則ち大謀を乱る。

民は、信なくば立たず。

[訳]人としてなすべきことと知りながら、それを行わないのは、勇気がないためであるということ。