人間の奥底には生きる意味を「死に物狂い」で知りたがる願望が激しく鳴り響いている。

激しく愛するには、数少なく愛さねばならぬという理由がどこにあろうか。

人間は永遠の不正に対して闘うために正義を肯定すべきであり、世界の不幸に対して抗議するために幸福を創造すべきである。

愛されないということは不運であり、愛さないということは不幸である。

人生の意味ばかり探している人は生きているとは言えない。

希望とは一般に信じられている事とは反対で、あきらめにも等しいものである。そして、生きることは、あきらめないことである。

働かなければ我々は腐ってしまう。しかし、魂なき労働は我々を窒息死させる。

生産性だけが重視される社会では多くの品が作りだされるが斬新な思想は生まれない。

人生は苦しんでまで生きるに値するかどうか。これが哲学の根底にある質問である。

私は正義を信念としていますが正義よりも母を先に守ります。

人間が唯一偉大であるのは、自分を越えるものと闘うからである。

自由とは、より良くなるためのチャンス以外のなにものでもない。

結局のところ、芸術の偉大さとは、美と痛み、人類愛と世界の狂気、耐えがたい孤独、疲弊させる人々、拒絶と同意との間の絶えざる緊張にあるのだろう。

不条理という言葉のあてはまるのは、この世界が理性では割り切れず、しかも人間の奥底には明晰を求める死物狂いの願望が激しく鳴り響いていて、この両者がともに相対峙したままである状態についてなのだ。

以前私は忠誠心を自己宣伝していた。そして私は、かつて愛した者たちを、最終的にことごとく裏切ってきた。

有名人とは何だろうか。名前が必要でなくなった人である。ほかの人々にとっては、名前はその個人にとって固有な意味を持っている。

貧苦とは、寛大さこそ美徳であるような状態だ。

魅力とは明瞭な質問をしなくてもイエスと言ってもらう方法である。

私は犬に対して、昔から揺るぎない愛着を持っている。犬が好きな理由は、彼らは私のすることをいつも許してくれるからである。

絶望とは、闘うべき理由を知らずに、しかも、まさに闘わねばならないということだ。

人生それ自体に意味などない。しかし、意味がないからこそ生きるに値するのだ。