アルベール・カミュの名言

たとえ絶望にすっかりとりつかれても、あたかも希望を抱いているかのように振舞わなければならない。さもなければ自殺しなければならなくなる。苦悩にはなんの権利もない。

私の前を歩かないでください。後についていかないかもしれません。私の後ろを歩かないでください。先に立って導かないかもしれません。私と並んで歩いてください。そして私の友でいてください。

重要なのは、病から癒えることではなく、病みつつ生きることだ。

人間の奥底には生きる意味を「死に物狂い」で知りたがる願望が激しく鳴り響いている。

人生は苦しんでまで生きるに値するかどうか。これが哲学の根底にある質問である。

私は犬に対して、昔から揺るぎない愛着を持っている。犬が好きな理由は、彼らは私のすることをいつも許してくれるからである。

性格を持たないとき、人はたしかに方法を身につけなければならない。

人間は理由もなしに生きてゆくことはできないのです。

人間は永遠の不正に対して闘うために正義を肯定すべきであり、世界の不幸に対して抗議するために幸福を創造すべきである。

すべては使い果たされたのか？よろしい。それなら、これから生きはじめよう。

哲学の価値は、その哲学を発表した哲学者の価値によって決まる。その哲学者が偉大であれば偉大であるほど、その哲学も偉大となる。

人生それ自体に意味などない。しかし、意味がないからこそ生きるに値するのだ。

自由とは、より良くなるためのチャンス以外のなにものでもない。

世間に存在する悪は、大半が無知に由来するものだ。明識がなければ善い意志も悪意と同じほど多くの被害を与えることもある。一番救われない悪徳は、自らすべてを知っていると信じていることから、自ら人間を殺す権利を認めるような無知の悪徳をおいてほかにない。

労働なくしては、人生はことごとく腐ってしまう。だが、魂なき労働は、人生を窒息死させてしまう。

希望とは一般に信じられている事とは反対で、あきらめにも等しいものである。そして、生きることは、あきらめないことである。

最後の審判を待っていてはいけない。それは毎日くだされているのだ。

真実は、光と同様に目をくらます。虚偽は反対に美しいたそがれどきであって、すべてのものをたいしたものに見せる。

絶望が純粋なのはたった一つの場合だけである。それは死刑の宣告を受けたときである。

悪い作家とは、読者に理解できない自分の内部での文脈を考慮に入れながら書く連中のことである。

愛されないということは不運であり、愛さないということは不幸である。

強い心、知性、勇気があれば運命の力を阻み、しばしばそれを逆転することが可能である。

革命的精神はすべて、人間の条件に反対する人間の抗議のうちにある。

貧困は僕にとって必ずしも憎むべきものではなかった。なぜなら、太陽と海は決して金では買えなかったから。

人間が唯一偉大であるのは、自分を越えるものと闘うからである。

激しく愛するには、数少なく愛さねばならぬという理由がどこにあろうか。

結局のところ、芸術の偉大さとは、美と痛み、人類愛と世界の狂気、耐えがたい孤独、疲弊させる人々、拒絶と同意との間の絶えざる緊張にあるのだろう。

私は正義を信念としていますが正義よりも母を先に守ります。

生産性だけが重視される社会では多くの品が作りだされるが斬新な思想は生まれない。

働かなければ我々は腐ってしまう。しかし、魂なき労働は我々を窒息死させる。

真冬のさなか、私はついに自分の中に揺るぎない夏があることを悟った。

幸せが何から成っているのか探し続けている人は、決して幸せになれない。人生の意味を見出そうとしている人は、決して生きているとはいえない。

魅力とは明瞭な質問をしなくてもイエスと言ってもらう方法である。

ひとりの思想家が進歩するのは、たとえ、それが明々白々であるように思えても、自分の結論を遅らせることによってなのだ。

それはわからないでしょうね、あらゆることをやってみた上でないと。

ある種の人々が、ただ正常であろうとするためだけにとんでもない力を費やしているということを、誰も気づいてはいない。

偉大な行動や思想は、ばかばかしいきっかけで生まれる。街角やレストランの回転ドアから、名作は生まれるのだ。

結婚しても愛することはできる。しかし結婚すれば今まで以上に働かねばならない。働いて働いて、その結果、愛することを忘れてしまうのである。

人生の意味ばかり探している人は生きているとは言えない。

真に重要な哲学の問題はひとつしかない。それは自殺だ。人生を苦しんで生きるに値するか、否かという判断をすること、これが哲学の基本的な質問に答えることだ。

真に重大な哲学の問題は一つしかない。それは自殺だ。

未来に対する真の寛大さは、現存するものにすべてを与えることにある。

冬のさなか、わたしはやっと気づいた。変わらぬ夏はわたしの中にある、と。

奴隷は初めは正義を求めているが最後には王国を要求する。

結局のところ、生きていくというのは自殺するよりも勇気のいることだ。

以前私は忠誠心を自己宣伝していた。そして私は、かつて愛した者たちを、最終的にことごとく裏切ってきた。

絶望とは、闘うべき理由を知らずに、しかも、まさに闘わねばならないということだ。

人生の全てを失わないようにするために自分の生命の一部を分け与えることは、おかしなことではない。

不条理という言葉のあてはまるのは、この世界が理性では割り切れず、しかも人間の奥底には明晰を求める死物狂いの願望が激しく鳴り響いていて、この両者がともに相対峙したままである状態についてなのだ。

有名人とは何だろうか。名前が必要でなくなった人である。ほかの人々にとっては、名前はその個人にとって固有な意味を持っている。

孤独だと！貴様にはわかっているのか、孤独とは何か？

一切が終わったらさっさと遠ざかることだ。神から、あるいは女から。

私は死にたくないという思いで死にそうでした。

あれほど多くの苦しみにさいなまれながら、それでもなお彼の顔が幸福であるように見えるのはどういうわけだろう。

達成は人を縛る。さらなる高みを目指すしかなくなるからだ。

最後の審判なんて待たなくていい。それは毎日やって来ているのだから。

貧苦とは、寛大さこそ美徳であるような状態だ。

倦怠は機械的な生活のもろもろの行為の果てにある。しかし同時に、これは意識の運動に指導を与えるものである。

一人の人間がわれわれにとっていつでも未知のものとしてとどまっていること、その人間の中にはわれわれの理解の手からすべり落ちてしまう解きがたい何ものかが常にあるということ、これはおそらく本当である。

一度でも愛する人の顔に幸福が輝くのを知ると、人は、一人の人間にとって、自分の周囲の人々の顔にこのような光をかきたてること以外には、別の使命感を抱くことが出来なくなる事を知る。

我々はなんぴとの無罪をも請け合えないのに、万人の有罪であることは確実に断言できる。

この年になると、いやでも本当のことを言っちまいますよ。嘘をつくなんて、とてもめんどうくさくて。

人間は現在の自分を拒絶する、唯一の生きものである。

人間には、それぞれの運命があるにしても、人間を超越した運命というものはない。

意志もまた、一つの孤独である。

無益で希望のない労働以上に恐ろしい刑罰はない。

生きることへの絶望なしに、生きることへの愛はない。

われ反抗す、ゆえにわれら在り。

涙が出そうになるくらいに生きなさい。

転落は夜明けに起こる。

不滅とは未来のない観念である。

幸福とはそれ自体が長い忍耐である。