小言というのは、己の「不快感の瞬間的発散」であって、「教育」とは違う。

いろんなことをやっているのはすべて寄席に客を呼ぶためだ。

前座として楽屋修業しないと一人前になれねえって？冗談言うな。修業はどこでもできるんだ。オレのいる所、そこがすなわち修業の場だ。安心しろ、寄席がなくてもいい落語家になれることをオレが証明してみせる。

不合理、矛盾に耐えること。それが修業。

馬鹿はとなりの火事より怖い。

なにしろ老いの初心者だから。

鳥もちとへ理屈は、どこにでもひっつく。

快適さを精神において追求するのが文化で、物質に頼って求めるのが文明である。

死とは個の消えることへの恐怖。

冒険家、危険にたいして判断がにぶい奴。

努力して良くなるなら、世の中みんな良くなってるはずですよ。

現実が事実だ。お前が頑張っているのはわかっているが、結果が出てないじゃねえか。

評価は他人がするものだ。

落語は人間の小ささを大切にする。始末の悪さ、愚かさをそのまま語る。こういう人間の業を肯定してしまうところに、落語の物凄さがある。

人間は自分を安心させるためにいろんなところに帰属するし、他人を見る時どこかに帰属させることで安心します。

おれが死んだら、喜ぶやつがいっぱいいる。

悩み、考え、挫折し、また演る。

何もわからないんだから。３年先輩の横山ノックのとこに相談に行った。「夜も寝ないで勉強した」と言ってたね。勉強したことはしたけど、わかったか、わかってなかったは知らないよ。

居眠りだけでなく、その前に雑談などもあって切れた。客と芸人の空間を理解してくれた裁判官に敬意を表したい。

「執着」「執念」というのが、「好きの虫」のすんでるところです。

学問とは貧乏人の暇つぶし。